且吾闻之，规小节 者不能成荣 名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射 桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通 。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐， 则亦名不免为辱人贱行矣 。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎 ！故管子 不耻身在縲 绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故 兼三行之 过而为五霸首，名高天下 而光烛邻 国。曹子为鲁 将，三战三北，而亡地 五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵 ，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君计 。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上， 颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立 终身之名；弃忿悁之节， 定累世之功。是以业与三 王争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。