孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易 民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民安之 。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官 守法可也，非所与论於法 之外也。三 代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不 十，不易 器。法古无过，循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法 古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法