且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能 死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且 羞与之同名矣，况世俗乎！ 故管子不耻身 在縲绁之中 而耻天下之不治，不耻不 死公子纠而耻威之不信於 诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾 ，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免 为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。 桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天 下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者， 非不能成小廉而行小节也，以为杀 身亡躯，绝世灭後，功名 不立，非智也。故去 感忿之怨，立终身之名； 弃忿悁之节，定累 世之功。是以业与三王争流，而 名与天壤相弊也。原公择一而行之。