“且夫卜筮者，埽除设坐，正 其冠带，然後乃言事，此有 礼也。言而鬼神或以飨，忠臣以事其上，孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置数十百钱，病者或以愈，且死或以生，患或以免， 事或以成， 嫁子娶妇或以养生：此之为德，岂直数十百钱哉！ 此夫老子所谓‘上德不德 ，是以有德’。今夫卜筮者 利大而谢少， 老子之云岂异於是乎 ？