臣闻明月之珠，夜光之璧，以闇投人 於道路，人无不 按剑相眄者。 何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷 离诡，而为万 乘器者。何则？以左右 先为之容 也。故无因至前，虽出随 侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩，怀龙 逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之 治，则人 主必有按剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之资也。