子夏答曰：“郑 音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而 害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘ 肃雍和鸣， 先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍， 和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君 好之则臣为之，上行之则 民从之。诗曰：‘诱 民孔易’，此 之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所 以献酬酳 酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟 声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟 之声则思志义之臣。竹声滥 ，滥以立会， 会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子听鼓鼙之声则思将 帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。”