故云神至能 见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知 亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛； 当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见， 听有所不闻；人虽贤，不能 左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇 之神而殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为 百木长，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所 数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故 世为屋，不成三 瓦而陈之，以 应之天。天下有阶，物不全乃生也。”