孝公既用卫鞅 ，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫 鞅曰：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不 可与虑始而可与乐 成。论至德者不和於俗，成大 功者不谋 於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其故；苟可以利民， 不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰 ：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此 两者居官守法可也，非所 与论於法之外也。 三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜 挚曰：“利不百，不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王 ，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰：“善。 ”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。