师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所 宜。请诵其所闻，而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达 而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜 歌小雅；正直清廉而谦者 宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜 歌齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应 焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。 故商者，五帝之遗 声也，商人志之，故谓之商 ；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓之齐。明乎商之诗者，临事而屡断 ；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而 屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌 孰能保此？故歌者，上 如抗，下如队，曲如 折，止如 木，居中矩，句中钩，累累乎殷 如贯珠。故歌之为言 也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之； 长言之不足 ，故嗟叹之；嗟叹之 不足，故不 知手之舞之足之蹈 之。”子贡