凡音之起， 由人心生也。人心之动，物 使之然也。 感於物而动，故形於声 ；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音 之所由生也，其本在人心感 於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治道也 。