道家无为，又曰无不 为，其实易行，其 辞难知。其术以虚 无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万 物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因 者君之纲”也 。群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生， 贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。 乃合大道，混混冥 冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大用则 竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生， 离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生 之具也。不先定其神， 而曰“我有以治天下”，何 由哉？