“且夫卜筮者，埽除设坐，正其冠带，然後乃言 事，此有 礼也。言而鬼神或以飨， 忠臣以事其上，孝子以养 其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而以义置 数十百钱，病者或以愈，且死 或以生， 患或以免，事或以成，嫁子 娶妇或以养生： 此之为德， 岂直数十百钱哉！此夫老子所谓 ‘上德不德，是以有德’。今夫 卜筮者利大而谢少，老子之云岂异於是乎？