臣闻明月之珠，夜光之 璧，以闇投 人於道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠木根 柢，轮囷离诡，而为 万乘器者。何则？以 左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故 有人先谈， 则以枯木朽株树功 而不忘。今夫天下布衣 穷居之士，身 在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君，而素无 根柢之容，虽竭精思，欲开忠信，辅人主之治 ，则人主必有按剑相眄之 迹，是使布衣不得为枯木朽株之资