正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上 帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今 纵不能博求天下贤圣有德之 人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。谓 天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太子， 所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父 也，春秋高， 阅天下之义理多矣，明於 国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。 岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者， 若举有德以陪朕 之不能终， 是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰 必子，人其以朕 为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道 也。立嗣必子，所 从来远矣。高帝亲率士大夫 ，始平天下，建诸侯，为帝者太 祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣， 世世弗绝，天下之大义 也，故高帝 设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及 宗室，非高帝之志也。更议不宜。 子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄 昭为轵侯。