燕王恨不用乐间， 乐间既在赵，乃遗乐间书曰 ：“纣之时，箕子 不用，犯谏不怠 ，以冀其听；商容不达，身 祇辱焉，以冀其变。及 民志不入，狱囚自出，然後二子 退隐。故纣负桀 暴之累，二子不失忠圣之名。何者 ？其忧患之尽矣。今 寡人虽愚，不若纣之暴也 ；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语， 不相尽，以告邻里。二者 ，寡人不为君取