今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之 马，建翠 凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下 说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好， 郑、卫之女 不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者 ，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈 窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏 髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间 、昭、虞、武、 象者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞 ，若是者何也？快意 当前，適观而已矣。 今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。 然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也 。此非所以跨海内制诸侯之术也。