使王緤告公子成曰：“ 寡人胡服，将以朝也，亦欲 叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公 行也。子不反亲，臣 不逆君，兄弟之通义也。 今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下议之也 。制国有常，利民为本 ；从政有经，令行 为上。明德先论於贱，而行 政先信於贵。今胡服之意，非以 养欲而乐 志也；事有所止而功有 所出，事成功立，然后善也。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国 者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕公叔之义，以 成胡服之功。使緤谒之叔， 请服焉。”公子成再拜稽首 曰：“臣固闻王之胡服也。 臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命 之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中 国者，盖聪明徇智之所 居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。 今王舍此而袭远方之服，变古之教，易古 人道，逆人之心，而怫学者，离中国 ，故臣原王图之也。”使者以报。王曰 ：“吾固闻叔之疾也，我将自往请之。”