太史公曰：老子所贵道，虚无， 因应变化於无为，故著书辞称 微妙难识。庄子散道德， 放论，要亦归之自然。申子卑卑，施之於 名实。韩子引 绳墨，切事 情，明是非，其极惨礉少恩。皆原 於道德之意，而 老子深远矣。