其夏六月中，汾阴巫锦为民 祠魏脽后 土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎， 文镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中 山，晏温，有黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至长安， 公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间 者河溢，岁数不登，故 巡祭后土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报 ，鼎曷为 出哉？” 有司皆曰： “闻昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终 也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹 收九牧之金 ，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于 夏商。周德衰 ，宋之社亡，鼎 乃沦伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄 白云降盖 ，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。 惟受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於 祖祢，藏於 帝廷，以合明应。”制曰 ：“可。”