且吾闻之，规小节者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不 臣而乡里不通。乡使管子 幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之 中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠 而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名 高天下而光烛 邻国。曹子为鲁将，三战三北，而 亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为败 军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心 於坛坫之上，颜色 不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若 此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名 ；弃忿悁之节，定累世之功。是以 业与三王争流， 而名与天壤相弊也。 原公择一而行之。