至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵 皆袭秦故。自天子称号下 至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时 ，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六 国畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。