至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天 子称号下至佐僚及宫室 官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学， 以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何 耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於 世务刑名，数干谏孝景 曰：“诸侯籓 辅，臣子一 例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京 师，恐不可传後。”孝景用 其计，而六国畔 逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。