“且夫卜筮者，埽 除设坐，正其冠带， 然後乃言事，此 有礼也。言而鬼神或 以飨，忠臣以事其上， 孝子以养其亲，慈父以畜其子，此有德者也。而 以义置数十百钱，病者或 以愈，且死或以生，患或以 免，事或以成，嫁子娶妇或以养生：此 之为德，岂直数十百钱 哉！此夫老 子所谓‘ 上德不德，是 以有德’。今夫卜筮者 利大而谢少，老子之 云岂异於是乎？