太史公曰：余每读虞书 ，至於君臣相敕，维是几安，而股肱 不良，万事堕坏，未尝 不流涕也。 成王作颂，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧， 善守善终哉 ？君子不为约则修德，满则弃礼，佚能思初，安能惟始， 沐浴膏泽而歌咏勤苦，非大德谁能如斯！传曰“治定功成 ，礼乐乃兴”。海内 人道益深，其德益至， 所乐者益异。满而不损则 溢，盈而 不持则倾。凡作 乐者，所以节乐。君子以谦退为礼，以 损减为乐，乐其如此也。以为州 异国殊，情 习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移 化，助流 政教。天子躬於明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌饱满，以饰厥 性。故云雅颂之音理 而民正，嘄噭之声兴而士奋，郑卫之曲动而心淫。及其调和谐合， 鸟兽尽感，而况怀五常，含好恶， 自然之势也？