太史公曰：老子所贵道，虚无，因应 变化於无为，故著书辞称微妙难识。庄 子散道德，放论，要 亦归之自然。申 子卑卑，施之於名实。韩子引绳墨，切事情，明是非，其极惨礉少恩。皆原於 道德之意，而老子 深远矣。