且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者 管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於 齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子不耻 身在縲绁之中而耻天 下之不治，不耻不死公 子纠而耻 威之不信於诸侯，故 兼三行之过而为五霸首， 名高天下而光烛邻国。 曹子为鲁将， 三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议 不还踵，刎颈而死，则亦 名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下 ，会诸侯，曹子以 一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若 此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭 後，功名 不立，非智也 。故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿悁之节，定 累世之功。是以业与三 王争流，而名与 天壤相弊也。原公择一而行之。