使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝 也，亦欲叔服之。家听於 亲而国听於君 ，古今之公行也。子不反亲 ，臣不逆君，兄 弟之通义也。今寡 人作教易服而叔不服，吾 恐天下议之也。制 国有常，利民为 本；从政 有经，令行为 上。明德先论於贱，而行政先信 於贵。今胡服之意，非以养欲而乐 志也；事有所止而 功有所出，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之经，以辅叔之议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名不累，故原慕 公叔之义，以成胡服之 功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽 首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能 趋走以滋进也。王命之 ，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者 ，盖聪明 徇智之所居也 ，万物财用之所聚 也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王舍此而袭远方 之服，变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者， 离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰 ：“吾固 闻叔之疾也，我将自 往请之。”