孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世； 有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未 萌。民不可与虑始 而可与乐成 。论至德者不和 於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教 ，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所闻 。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。三代不同 礼而王，五伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“利不百，不 变法；功不 十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国不法古。故汤武 不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令