故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒 相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒为应侯。此二人者，皆信必 然之画，捐朋党之私，挟孤独之位， 故不能自免於 嫉妒之人也。是以 申徒狄自沈於河 ，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移主 上之心。故百里奚乞食於路 ，缪公委之以政；甯戚饭牛 车下，而桓公任之以国。 此二人者，岂借宦於朝，假誉於左右 ，然後二 主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆 弟不能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子 罕之计而囚墨翟。 夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以 危。何则？ 众口铄金，积毁销骨也。是以秦 用戎人由余而霸中国，齐用越人蒙而彊威 、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故 意合则胡 越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之 义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为