且吾闻之，规小节者不 能成荣名，恶 小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死， 怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使 管子幽囚而不出，身死而 不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞 与之同名矣，况 世俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之不治 ，不耻不死公子纠而耻 威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸 首，名高天下而光烛邻国 。曹子为鲁将，三战 三北，而亡地五百里 。乡使曹子计不反 顾，议不还踵，刎颈而死，则 亦名不免为败军禽将 矣。曹子弃三北之耻 ，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑 之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡 一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不能成小 廉而行小节也，以为杀身亡躯 ，绝世灭後，功名不立，非智 也。故去 感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之 功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公择 一而行之。