今陛下致 昆山之玉， 有随、和 之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之 鼓。此数宝者，秦 不生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷 ，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实 外厩，江南金锡不为 用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则 是宛珠之 簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化 佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕 叩缶弹筝搏髀， 而歌呼呜呜快耳者，真 秦之声也；郑、卫、桑间、昭 、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退 弹筝而取昭虞，若是 者何也？快意 当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐 。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。