臣闻明月 之珠，夜光之璧，以 闇投人於道路， 人无不按剑相眄者。何 则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左 右先为之容 也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则 以枯木朽 株树功而不忘。 今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术，挟伊 、管之辩 ，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世 之君，而素无根柢之容，虽竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则人主必有 按剑相眄之迹，是使布衣不得为 枯木朽株之资也。