始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青臣进 颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。 以诸侯为郡县，人人自 安乐，无战争之患，传之万 世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越 进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣，自 为枝辅。今陛下有海内 ，而子弟为匹夫， 卒有田常、六卿之臣，无辅拂， 何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下 其议。丞相李斯曰：“五 帝不相复，三代不相袭，各 以治，非 其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所 知。且越 言乃三代之事，何足法也？ 异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则 力农工，士则学习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世 ，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人 善其所私学，以非 上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非法教 ，人闻令下，则各以其学议之，入则心 非，出则巷议，夸主 以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗 禁，则主势降 乎上，党与成乎 下。禁之便。臣请史官非 秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、 百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有 敢偶语诗书者弃市。以 古非今者族。吏见知 不举者与同罪。令 下三十日不烧，黥为城 旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”制曰 ：“可。”