其次驺衍， 後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大 雅整之於 身，施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并 世盛衰，因载其禨祥度制，推而 远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先列中国名山大川，通谷禽兽 ，水土所 殖，物类所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德 转移，治各有宜 ，而符应若兹。以为儒 者所谓中 国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神 州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤 县神州者九，乃所谓九州 也。於是有裨海环之，人民禽兽 莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛 海环其外 ，天地之际焉。其术 皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭， 君臣上下六 亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然 顾化，其後不能行之。