淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病 甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君 臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序， 此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎 智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治 ；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能自治而 能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不 足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。 原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿 昔庶几获承尊 位，惧不能 宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之 病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德 也。今事少间，君 其省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月， 病有瘳，