且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也 ；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若 此三行者，世主不臣而乡里不通。 乡使管子幽囚而不出， 身死而不反於齐，则亦名 不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！故管子 不耻身在 縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故 兼三行之过而为五 霸首，名高天下而光烛邻国。曹 子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈 而死，则亦 名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北之耻， 而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫 之上，颜色不变，辞气不悖， 三战之所 亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇 ，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节 也，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功 名不立，非智也。故去感忿 之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王 争流，而名与天壤相弊 也。原公择一而行之。