其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而作怪迂之变 ，终始、大圣之篇 十馀万言。其语闳大不经，必先验 小物，推而 大之，至於无垠 。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通 谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分 耳。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是 也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环 其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要 其归，必止乎仁义节俭 ，君臣上下六亲之 施，始也滥耳。王公大人 初见其术，惧然顾化，其後 不能行之。