王者功成作乐，治 定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其 礼具。干戚之舞，非备乐也 ；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不 相沿乐；三王异世，不相袭礼 。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼制行 也；流而不息，合同而化， 而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏 ，义也。仁 近於乐，义近於礼。 乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。