凡音之起，由人心生也。人心之 动，物使之然也。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比 音而乐之，及干戚羽旄 ，谓之乐也。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心 感者，其声噍以杀；其乐心 感者，其声啴以缓；其喜心感者，其 声发以散；其 怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者， 其声直以廉；其爱 心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感 之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以 同民心而出治道 也。