以故掩人之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者 之道也。世有掩寡人之邪，救寡人之过，非君心所望之 ？今君厚受位于先王以成 尊，轻弃寡人以快心，则掩邪 救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施 ，行有失而故惠用。今使寡人 任不肖之 罪，而君有 失厚之累，于为 君择之也，无所取之。国之有封疆，犹 家之有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和 ，出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。