初，子比自晋归，韩 宣子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“ 不就。”宣子曰：“同恶相求，如市贾焉，何 为不就？”对曰：“无与同 好，谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人无主，二也； 有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣 ，晋、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛 ，可谓无 主矣；无衅而动，可谓无谋 矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌，子 比涉五难以弑君， 谁能济之！ 有楚国者，其弃疾乎 ？君陈、蔡 ，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私欲不违，民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实 立，楚之常也。子比之官，则 右尹也；数其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀焉，将何以立？” 宣子曰：“ 齐桓、晋文不亦是乎？”对 曰：“齐桓，卫姬之子也 ，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以 为辅，有莒、卫以为外主， 有高、国以为内主。从 善如流，施惠不倦。有国，不亦宜乎？昔我文公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先大 夫子馀、子犯以为腹心，有魏焠、贾 佗以为股肱，有齐 、宋、秦、楚以为外主， 有栾、郤、狐、先以为 内主。亡十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民 从而与之。故文公 有国，不亦宜乎？ 子比无施於民，无援於外，去晋 ，晋不送；归楚，楚不 迎。何以有国！”子 比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向言 也。