始皇置酒咸阳宫，博 士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定 海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服 。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患， 传之万世。自上古不及 陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子弟功臣 ，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅 拂，何以 相救哉？事不师古而能长 久者，非所闻也。今青臣又 面谀以重陛下之过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复， 三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之 功，固非愚儒所知。且越言乃三代之 事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天 下已定，法令出一，百姓 当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以 非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散 乱，莫之能一 ，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私 学，以非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白而定一尊。 私学而相与非 法教，人闻令下 ，则各以其学议之，入 则心非，出则巷 议，夸主以为 名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便 。臣请史官非秦记皆烧之。 非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不 举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不 去者，医药卜筮种树之书。若 欲有学法令，以吏 为师。”制曰：“可。”