燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰： “纣之时，箕 子不用，犯谏不 怠，以冀其听 ；商容不达，身祇辱 焉，以冀 其变。及民志不入，狱囚自 出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累， 二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取 也。”