臣闻明月之珠 ，夜光之璧，以闇投人於道 路，人无不 按剑相眄者。何则？无 因而至前也。蟠木 根柢，轮囷离诡， 而为万乘器者。何 则？以左 右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯 木朽株树功而不忘。今夫天下布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管 之辩，怀龙逢、比干之意，欲尽忠当 世之君，而素无根柢之容，虽竭精思 ，欲开忠信，辅人主 之治，则人主必有按 剑相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽