以故掩人 之邪者，厚任之行也；救人之过者，仁者之道也 。世有掩寡人之邪，救寡人之过， 非君心所望之？今君厚受位于先王以 成尊，轻弃 寡人以快心，则掩邪救过，难得于君矣。且世有薄于故厚施，行 有失而故惠用。今使寡人任不肖之 罪，而君有失厚之累 ，于为君择之也，无所 取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合好掩恶 也。室不 能相和，出语邻家，未 为通计也。怨恶未见而明 弃之，未尽厚也。