二世又遣使者 之阳周，令蒙恬曰 ：“君之过多 矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者 ，不敢辱先人之教， 以不忘先主也。昔 周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈 於河，曰：‘王 未有识，是旦执事。有罪殃，旦 受其不祥。’乃 书而藏之记府，可谓 信矣。及王 能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备 ，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走 而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言 之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱 ，内陵之道也。夫成 王失而复 振则卒昌； 桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡 。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於 咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰 ：“臣受诏行 法於将军，不 敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天， 无过而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃吞药自杀。