师乙曰：“乙，贱工也，何足以问所宜。 请诵其所闻，而吾子 自执焉。宽而静 ，柔而正者宜歌 颂；广大而 静，疏达而信 者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜 歌商；温良而能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈德；动己而 天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商 人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人 志之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者，见利而让也。临 事而屡断， 勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者 ，上如抗，下 如队，曲如折，止如 木，居中矩， 句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为 言也，长言之也。说之，故言之； 言之不足，故长言之；长 言之不足，故嗟叹 之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子贡