正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享， 天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉 ，而曰豫建太子 ，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰：“豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。”上曰 ：“楚王，季父 也，春秋高，阅天下之义理 多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也， 惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣 ，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之 福也。今不选举焉，而曰必子， 人其以朕为忘贤有 德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千馀 岁，古之有天下者莫长焉 ，用此道也。立嗣 必子，所从来远矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建 诸侯，为帝 者太祖。诸侯王 及列侯始受国者皆亦为 其国祖。子孙继嗣，世世弗 绝，天下之大义也，故高帝 设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建 以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。