赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法 便。王曰：“先 王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、 舜诛而不怒 。及至三王，随时制法 ，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼 也不必一道，而便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王 ，夏、殷之衰 也不易礼而灭。 然则反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是 邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易， 则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服， 便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐 常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马 之情，以古制今者不达事之变’。循法之功，不足以高世 ；法古之学 ，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招 骑射。