夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静 ，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足 以感动人之善 心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里 之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆 ，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。 故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能 免也。